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Ricardo BALACA, pintor de la Segunda Guerra Carlista

Mikel Alberdi — Fri, 03 Feb 2012 11:40:58 +0100

Nació en Lisboa en 1844 por encontrarse su familia exiliada. Su padre, José y su hermano, Eduardo, también fueron pintores. Se formó en el taller familiar y en la Academia de San Fernando. Con 13 años participó por primera vez en la Exposición Nacional de Bellas Artes, consiguiendo una mención honorífica de 2ª clase.

Cultivó generos pictóricos afines al romanticismo como el costumbrismo y el retrato. El Museo San Telmo tiene entre sus fondos un autorretrato ecuestre de Balaca, mientras el Museo de Bellas Artes de Bilbao tiene al menos cuatro tablas costumbristas como esta:

"El café". Museo de Bellas Artes de Bilbao

Se especializó en escenas de guerra y durante la Segunda Guerra Carlista fue corresponsal de “La Ilustración Española y Americana”, revista para la que elaboró magníficas láminas que hoy son referentes gráficos de aquel conflicto.

Tipos de voluntarios carlistas. Fuente de la ilustración.

El soldado español. Fuente de la ilustración

Puedes encontrar numerosos ejemplos de sus trabajos en nuestra web.

Soldados de Luchana custodiando el puente de San Miguel, en Vera. Fuente

Hacia el final de la contienda fue comisionado por el Ministerio de la Guerra para reflejar en diversas pinturas el enfrentamiento. A él le debemos esta imagen de la última acción ganada por los carlistas, la de Mendizorrotz en las cercanías de San Sebastián.

Episodio de la Batalla de Mendizorrotz, (29 de Enero 1876). Fuente de la ilustración

Murió a los 35 años en su residencia de Aravaca (Madrid).

La masacre de Tandil. ¡¡¡Maten siendo gringos y vascos!!!

Mikel Alberdi — Thu, 19 Jan 2012 13:50:00 +0100

El año nuevo de 1872 fue muy duro para los inmigrantes de Tandil. Un numeroso grupo de gauchos y peones, seguidores del curandero “Tata Dios”, cometieron una masacre contra los forasteros en este pueblo de la Pampa argentina. Tras la fiesta de año viejo la multitud reunida en una estancia se dirigió al centro de Tandil gritando: “Viva la Patria”, “Viva la religión”, "Mueran los masones” y “Maten, siendo gringos y vascos”. Asaltaron el juzgado donde robaron algunos sables y atacaron a los extranjeros que encontraban. El primero fue un organillero italiano que fue masacrado en la misma plaza donde habitaba. A continuación, gauchos y peones se dirigieron a la Plaza de las Carretas, donde degollaron a nueve carreteros vascos. Después fueron al almacén y posada del también vasco Juan Chapar donde decapitaron a toda la familia, una niña de cinco años y un niño de meses entre ellos, los sirvientes y todos los huespedes. Por último se dirigieron a las estancias de los alrededores en busca de “gringos y vascos”, asesinando a 36 personas en total.

Caravana en la Pampa argentina. Le Tour du Monde

En Tandil se formó un grupo de guardias para perseguir a los autores de la masacre. Cunado los encontraron, mataron a 11, apresaron a una docena y, el resto se desbandó por la pampa. El principal promotor del odio a los extranjeros, Jerónimo de Solané, “Tata Dios” que se autoproclamaba salvador de la humanidad, fue apresado en la estancia donde se había celebrado la fiesta. Aseguró ser inocente, pero cinco días más tarde, estando en prisión recibió dos tiros y murió en un episodio que fue aclarado.
Entre los juzgados por la masacre tres fueron condenados a muerte. Entre ellos el gaucho Esteban Lasarte, que al ver fusilar a su compañero con muy mala puntería pidió al pelotón: “Para mí acérquense más, porque ustedes son chambones y esto ya debía haber terminado”.

Buenos Aires. Le Tour du Monde

Tras este suceso nos encontramos con los problemas estructurales del Estado argentino. Por un lado los dirigentes políticos fomentaban la inmigración para ocupar el territorio. El padre de la Constitución de 1853, Juan Bautista Alberdi lo resumía así: “gobernar es poblar”. Como despreciaban al indígena, fomentaban la inmigración europea para desarrollar el país. Pero el éxito de los recién llegados impulsaba el malestar de los argentinos. Además era reciente la guerra contra Paraguay, que duró cinco años y en la que sólo participaban, sin ningún entusiasmo, los nacidos en Argentina, mientras los inmigrantes seguían trabajando sus tierras.

Indios patagones.. Fuente de la ilustración

El curandero “Tata Dios” dirigió el malestar de los terratenientes, peones y gauchos contra los recién llegados, con un mensaje mesiánico. Entre los muertos se encontraban británicos, daneses e italianos, pero la mayoría fueron vascos. Tal vez algunos huían de la Segunda Guerra Carlista, a punto de estallar en su patria.

Caricatura sobre la emigración. Mientras los guardias los dirigen al barco, los marineros les sugieren que vayan directamente al cementerio.

Las pistolas de Espoz y Mina

Mikel Alberdi — Fri, 23 Dec 2011 13:34:16 +0100

Hemos leído en la publicación que recoge las actas de las IV Jornadas de Estudio del Carlismo organizadas por el Museo de Estella, concretamente en el artículo de Ricardo García Cárcel, que los mitos carlistas fueron más precoces y de mayor calado que los liberales, excepto el de Espoz y Mina que "derivado de la Guerra de la Independencia, se hundió pronto".

Nicolas Eustache MAURIN: “Mina Virey de Navarra”. Fuente.

Hay que reconocer que los últimos años de Francisco Espoz y Mina, los iniciales de la Primera Guerra Carlista, no fueron los mejores para su prestigio. Su fracaso ante los carlistas, aun reconociendo su grave enfermedad, empañó de alguna manera la fama conquistada contra el francés. Más todavía cuando su impotencia contra los seguidores de Don Carlos le empujó a incendiar Lekaroz.

Incendio de Lekaroz. Fuente.

No obstante no se puede negar que Espoz siguió siendo un referente para el liberalismo español. Una anécdota relacionada con la Guerra de África, 1859-1869, nos ilustra sobre ello. Al estallar este conflicto, Juana de Vega, viuda del general navarro, ofreció dos pistolas de su difunto marido como premio al jefe del primer batallón que entrara en los muros de la plaza deTanger. El donativo fue tan bien recibido que fue el propio O'Donell, Presidente del Gobierno y jefe de la expedición militar, el que hizo entrega de las reconocidas pistolas al oficial que mereció el premio.

El honor le fue concedido al hondarribitarra Bernardo de Goenaga, segundo comandante del regimiento de infantería "León", por su destacada participación en la batalla de Tetuán. Fue el primero en entrar en una trinchera marroquí y recibió varias heridas en la acción, las que le obligaron a pedir el retiro del ejército.

Guerra de África 1859-1860.

Goenaga se presentó como voluntario a las filas de Don Carlos en la Primera Guerra, pero se adhirió al Convenio de Bergara y siguió su carrera militar en el ejército. Tras destacar por su valor en la Guerra de África y, a pesar de haberse retirado, fue el impulsor y el primer jefe de una compañía de voluntarios liberales en Hondarribia al estallar la Segunda Guerra carlista.

Hondarribia en 1875. Fuente.

Las pistolas de Espoz y Mina llegaron al Museo Municipal de San Sebastián a través de Juan Albizu, amigo de Goenaga. Pero como nos informa Germán Dueñas en su artículo "La colección de armería e historia militar del Museo de San Telmo de San Sebastián", las pistolas fueron robadas en el Museo Histórico Militar del monte Urgull. Desafortunadamente hoy no podemos disfrutar de estas pistolas que atravesaron brillantemente la historia del siglo XIX.

Josep Lluis Pellicer Fenyé, corresponsal en la Segunda Guerra Carlista

Mikel Alberdi — Thu, 24 Nov 2011 16:50:00 +0100

Josep Lluis Pellicer nació en Barcelona en 1842 y fue pintor, ilustrador y un influyente animador de la cultura catalana del siglo XIX. Para nosotros destaca su faceta de corresponsal en la Segunda Guerra Carlista para "La Ilustración Española y Americana".

Autorretrato de Pellicer como corresponsal de guerra. Fuente de la ilustración.

La prensa europea siguió con atención los acontecimientos de la Segunda Guerra Carlista. Diversos medios enviaron corresponsales de guerra para informar directamente sobre el conflicto. Entre los periodistas era habitual encontrar a los que además de la crónica escrita enviaban apuntes y dibujos para su publicación.

Caseta de periodistas en el frente. Fuente de la ilustración

Pellicer fue uno de estos periodistas ilustradores cuyo trabajo nos resulta hoy imprescindible por su registro gráfico de los acontecimientos. Al moverse entre los protagonistas sus frescas imágenes destilan autenticidad y cercanía.

Tormenta en el campamento. Fuente de la ilustración

Los trabajos de Pellicer también abarcan otros aspectos no estrictamente bélicos, ofreciéndonos bellas imágenes de nuestro pasado. Por ejemplo ésta en la que aprovecha la escena para agrupar a diferentes tipos del país.

Lectura del "Cuartel Real" en Elorrio. Fuente de la ilustración

Pellicer fue además de periodista, pintor, diseñador y un activo promotor de diversas publicaciones catalanas. Entre otra facetas destacó como caricaturista como se puede observar en esta imagen de Don Carlos tras la derrota de Oroquieta.

Caricatura publicada en "Gil Blas". Fuente de la ilustración

Por otra parte debemos indicar que su sobrino Joan Pellicer Montseny también fue ilustrador. Hemos encontrado varios de sus trabajos en la revista carlista "El Estandarte Real".

Ilustración de Joan Pellicer. Fuente

Pronto tendremos la oportunidad de conocer más a fondo a Pellicer con la publicación en la sección "Estudios" de nuestro Archivo digital del artículo "Josep Lluís Pellicer (1842-1901), corresponsal de guerra, antecessor dels reporters fotogràfics actuals", del historiador Jordi Artigas.

Una mirada a la Italia del siglo XIX

Mikel Alberdi — Thu, 10 Nov 2011 13:20:17 +0100

Ahora que Italia está en todas las conversaciones, os ofrecemos algunas imágenes del siglo XIX.

Mapa de Italia a principios de siglo. Fuente

El proceso de unificación italiana se desarrolló a lo largo de medio siglo y fue muy conflictivo.

Alzamiento anti austríaco en Bolonia, agosto de 1848. Fuente

Nuestra colección iconográfica nos ofrece diversas imágenes captadas por viajeros de la década de 1860.

Imágen de Nápoles.

Los contrastes sociales eran evidentes.

Otra imagen de Nápoles.

También en Roma captaron escenas curiosas.

Campesinos en Roma. Fuente

Peregrinos en Roma. Fuente

Hoy como ayer, todos los caminos nos llevan a Roma

¡Felicidades!

Mikel Alberdi — Fri, 21 Oct 2011 12:27:25 +0200

El Museo Zumalakarregi celebra este día histórico para los vascos.

El museo pierde un gran amigo

Mikel Alberdi — Fri, 07 Oct 2011 12:45:00 +0200

Comenzó a venir al museo como investigador, siempre humilde a pesar de sus amplios conocimientos sobre historia de Tolosa

Acudió a todas las excursiones culturales organizadas por el museo

Siempre dispuesto a ayudar

Participativo

Atento a las explicaciones

Aportando sus conocimientos

Este año lo hemos encontrado en el alarde de Tolosa

Por la tarde ofreció a los amigos del Museo Zumalakarregi una muy interesante y agradable visita guiada por la historia de su querida Tolosa

Eskerrik asko Antxon!!!

El castillo de Guevara, último bastión carlista

Mikel Alberdi — Thu, 08 Sep 2011 12:43:18 +0200

Castillo de Guevara. Fuente de la ilustración

El castillo construído en el siglo XV, jugó cierto papel estratégico durante las guerras carlistas por hallarse entre Vitoria y Gipuzkoa. En septiembre de 1835 las tropas liberales de Fernández de Córdova tomaron el castillo pero lo abandonaron inmediatamente para refugiarse en Vitoria.

Combate en el castillo de Guevara. Fuente de la ilustración

En diciembre de 1835 el líder carlista alavés Bruno de Villarreal subió al derruido castillo de Guevara y al comprender lo útil de su fortificación, invirtió los únicos seis duros que llevaba en el bolsillo para comprar aguardiente y repartirlo entre su batallón, a cambio de que cada soldado subiera una piedra al hombro. Envió canteros, albañiles y obreros y en tres días estaba en disposición de defenderse de un ataque.

Bruno de Villarreal y el castillo de Guevara. Fuente de la ilustración.

Villarreal nombró a Miguel Angulo como gobernador del castillo, dejó una compañía para su defensa e instaló 14 cañones.

El castillo lo encontramos en las ilustraciones sobre algunas de las acciones desarrolladas en los alrededores, aunque no jugara un papel importante en ellas.

Acción de Arlabán. Fuente.

Tras el abrazo de Bergara los defensores del castillo de Gevara resistieron un sitio de 18 días, hasta el 25 de septiembre, convirtiéndose en los últimos carlistas en rendirse en el País Vasco.

Fuente de la ilustración

31 de agosto en San Sebastián

Mikel Alberdi — Wed, 31 Aug 2011 13:15:36 +0200

Ya mencionamos antes este tema y lo sucedido este mismo día, pero el acontecimiento merece un nuevo acercamiento.

La guerra contra Napoleón estaba a punto de finalizar en la Península, pero los franceses que defendían la ciudad resistían el ataque aliado.

Copia de un grabado de principios de siglo. Fuente de la ilustración.

El sitio se prolongó durante dos meses debido a la resistencia francesa y a la solidez de la muralla donostiarra.

Plano francés del sitio de San Sebastián. Fuente de la ilustración.

El propio Wellington ordenó bombardear la ciudad desde Ulía. El 20 de julio comenzó el ataque artillero contra las murallas en la zona de la Zurriola.

Bombardeo contra la ciudad. Fuente de la ilustración.

El 25 de julio, con las tropas portuguesas en vanguardia, se produjo el primer asalto a la brecha producida por los bombardeos en la muralla. Los franceses resistieron.

Ataque a la muralla donostiarra. Fuente de la ilustración.

Mientras tanto los franceses atacaban en Navarra para tratar de ayudar a los sitiados. Las tropas del mariscal Soult fueron derrotadas en Sorauren el 28 de julio.

Jules-Antoine DUVAUX. "Combat du col de Maya, 25 juillet 1813".Musée Basque de Bayonne. Fuente de la ilustración.

Los aliados volvieron a endurecer el sitio y tras semanas de durísimo bombardeo, el 31 de agosto lograron entrar en la ciudad.

Combate del 31 de agosto. Fuente de la ilustración.

La masacre posterior es, desgraciadamente, muy conocida. Lo que hoy conmemoran los donostiarras es la energía que mostraron sus antepasados para afrontar la reconstrucción de esta hermosa ciudad.

El cañón Krupp

Mikel Alberdi — Thu, 18 Aug 2011 12:06:39 +0200

Continuamos buscando materiales del siglo XIX en la red. Hoy mencionamos un servicio ofrecido por la Biblioteca de Cataluña: ARCA, Arxiu de Revistes Catalanes Antigues. Recoge colecciones completas de revistas que ya no se publican, entre ellas, "El cañón Krupp"., publicada en Barcelona en 1874.

Portada del primer número.

Desde su inició incluyó ilustraciones serias junto a caricaturas, pero siempre con el objetivo de combatir el carlismo.

El autor de todas las ilustraciones fue el barcelonés Tomás Padró. Uno de los más apreciados y prolíficos ilustradores del momento, publicó sus trabajos en numerosas revistas como "L'Illustration", "Le Monde illustré" o "La Ilustración española y americana". Entre nosotros es de destacar su participación en la obra de Mañé y Flaquer "El oasis. Viaje al país de los Fueros".

La portada del libro es de Padró. Fuente.

El cañón Krupp recoge los acontecimientos de la última Guerra Carlista entre los que encontramos alguna curiosidad como este bombardeo de la marina prusiana.

Pero la faceta más conocida del trabajo de Tomás Padró son las caricaturas. Al igual que en "El cañón Krupp" publicó caricaturas en "La Campana de Gracia", "L'Esquella de la Torratxa" y, principalmente, en "La Flaca", en ocasiones con similar inspiración.

Publicado en "La Madeja política" en febrero de 1875.

"El cañón Krupp" tuvo una vida efímera. En el número 20, publicado el 24 de septiembre de 1874, se explica su desaparición por las trabas impuestas por el gobierno. No obstante, ahí podemos encontrar algunas joyas de la ilustración de la época.

Una nueva publicación sobre Zumalacárregui en el "George Borrow Bulletin"

Mikel Alberdi — Tue, 02 Aug 2011 11:25:18 +0200

George Borrow nació en Norfolk en 1803. Fue siguiendo a su padre, militar, a sus diversos destinos por el Reino Unido y conoció e hizo amistad con los gitanos. Tras estudiar en Edimburgo y Norwich se unió a una tribu de cíngaros con la que aprendió su lengua. Escribió varios libros sobre los gitanos y su lengua, entre otros, "The Zincali: an account of the gypsies in Spain", en el que relata su experiencia con ellos en España.

Gitanos en Euskal Herria. Fuente de la ilustración.

Pero Borrow acudió a la península con otro objetivo, el de difundir la Biblia protestante. Recogió su interesante experiencia en el más famoso de sus libros, "The Bible in Spain, or the Journey, Adventures, and Imprisonment of an Englishman in an Attempt to Circulate the Scripture". Como el título indica, el que sus amigos llamaban "Jorgito el inglés" conoció hasta la prisión en España. En este blog recogimos el año pasado uno de sus impresionantes relatos.

George Borrow en un retrato de Henry Wyndham Phillips

Aunque Borrow no llegó al País Vasco, nos dejó su opinión sobre nuestra lengua y nuestros antepasados. En su opinión el euskera ya no servía para nada. Todos los vascos hablaban o castellano o francés. No había literatura en euskera. Todos los libros escritos en euskera eran de devoción papista y muchos de ellos traducciones. Existía una poesía popular, pero era de ínfima calidad. El vasco era un pueblo cantor y el euskera una lengua apropiada para versificar, pero no se conocían poetas vascos.

Vascos de la época. Fuente de la ilustración.

Estas duras opiniones, consultables en Susaren literatur emailuak, no le impidieron el mandar traducir al euskera y publicar el Nuevo Testamento durante su estancia en Madrid: Evangelioa San Lucasen Guissan.El Evangelio según San Lucas. Traducido al vascuence. Madrid: Imprenta de la Compañía Tipográfica, 1838. Traducido por un médico llamado Oteiza, Borrow confesó no estar muy seguro de su calidad, pero no cabe duda del interés de su proyecto. La lengua vasca necesita más "enemigos" de este tipo.

Ejemplar del Fondo Julio Urquijo de la biblioteca Koldo Mitxelena, Donostia

Por su parte, el investigador Colm Kerrigan ha publicado su trabajo sobre Tomás Zumalacárregui en el último número del "George Borrow Bulletin" a pesar de que el aventurero inglés nunca conoció al militar vasco. Su artículo "Tomás Zumalacárregui and the First Carlist War" trata de contextualizar la estancia de Borrow en España entre 1836 y 1840.

Juan Ignacio de Iztueta, escritor vasco

Mikel Alberdi — Thu, 21 Jul 2011 11:44:23 +0200

Este curioso escritor e investigador nació en Zaldibia en 1767. Tuvo una vida muy desordenada. Conoció varias veces la prisión por causas todavía hoy oscuras, colaboró con los franceses durante la invasión napoleónica y congenió, como pocos, con carlistas y liberales durante la Primera Guerra Carlista.

Iztueta visto por Gaspar Montes Iturrioz

Fue investigador y promotor del folklore vasco "avant la lettre", antes de que se utilizara por primera vez el término folklore. De hecho, publicó en San Sebastián en 1824 su
Guipuzcoaco dantza gogoangarrien condaira edo historia beren soñu zar eta itz-neurtu edo bersoakin : baita berac ongui dantzatzeco iracaste edo instruczioac-ere [Historia de las danzas memorables de Gipuzkoa con sus antiguas músicas y versos:con sus instrucciones para bailarlas bien]. La Fundación Sancho el Sabio nos ofrece la oportunidad de consultar este pionero estudio sobre las danzas de Gipuzkoa.

Bailando cerca de Oiartzun. Fuente de la ilustración

Además de investigar y difundir el folklore vasco creó y promovió grupos de danza y se encargó de organizar numerosas celebraciones, como por ejemplo la fiesta que se organizó para celebrar el primer aniversario del "Convenio de Bergara" en agosto de 1840.

Monumento a la paz y fiesta de aniversario del abrazo de Bergara.

Pero nos interesa especialmente la faceta de historiador de Iztueta.La publicación póstuma de su Guipuzcoaco provinciaren condaira edo historia : ceñetan jarritzen diraden arguiro beraren asieratic orain-arte dagozquion barri gogoangarriac [Historia de la provincia de Gipuzkoa:en la que se aclaran las cosas memorables que le corresponden desde el principio hasta ahora], le convierte en el primer historiador en lengua vasca del siglo XIX. Siguió las líneas historiográficas dominantes de su época, pero el hecho de redactar su trabajo en euskera aporta un enorme valor añadido a su trabajo. Resultan especialmente atractivos la serie de versos cuyo manuscrito podemos consultar en Koldo Mitxelena Kulturunea: Gipuzcuatarren condaira erromatarren demboran [Historia de los guipuzcoanos en época de los romanos]. En ellos se insiste en el fracaso de la conquista de la provincia por el Imperio romano, tal y como lo defendían los historiadores de la época.

Johann August Suter y la fiebre del oro en California

Mikel Alberdi — Thu, 09 Jun 2011 10:45:00 +0200

Cuando Suter llegó a California San Francisco no era más que una pobre misión católica. Se instaló en el valle del río Sacramento con 150 hombres contratados en las islas Sandwich (actual Hawai). Expulsando a los indígenas y negociando con las lejanas autoridades mexicanas, en pocos años se convirtió en el mayor terrateniente de Norteamérica. Su proyecto "Nueva Helvecia" llegó a tener 25.000 hectáreas, 1.000 trabajadores, un ejército privado, 12.000 cabezas de ganado, etc.

Johann August Suter

Cuando en 1848 se encontró oro en sus tierras, a pesar de tratar de mantenerlo oculto, se produjo su ruina. La mayoría de sus trabajadores le abandonaron para tratar de enriquecerse buscando oro y las multitudes de buscadores de oro llegadas de todo el mundo destruyeron sus propiedades.

Buscadores de oro en California. Le Tour du Monde

En una época en que era muy difícil llegar a California, se calcula que 90.000 aventureros llegaron desde Europa, Asia, Australia y todos los rincones de los Estados unidos en 1849, los que luego serán conocidos como los "forty-niners". San Francisco que era el punto de partida de toda esta gente, pasó de ser un pueblo a ser una ciudad de 25.000 habitantes.

San Francisco. Le Tour du Monde.

Suter trató de reconstruirr su imperio mientras luchaba por sus derechos sobre la propiedad del oro en la justicia estadounidense. Cuando en 1855 un juez sentencia a su favor reconociendo sus derechos sobre el territorio donde estaba el oro, los buscadores de oro se rebelaron y volvieron a destruir las propiedades del suizo.

Las técnicas para conseguir el oro se fueron complicando. Mineros en 1859. Le Tour du Monde.

La paradójica vida de John Sutter, en la que el descubrimiento del oro le arruinó, fue magníficamente relatada por el escritor francés Blaise Cendrars en su novela L'Or. La merveilleuse histoire du général Johann August Suter.

Nueva publicación de Ian Robertson sobre la Guerra de la Independencia

Mikel Alberdi — Thu, 19 May 2011 13:29:11 +0200

El historiador británico Ian Robertson, con la ayuda del cartógrafo Martin Brown, ha publicado un Atlas militar sobre la "Peninsular War" en Yale University Press.

Batalla del Bidasoa. Origen de la ilustración.

La muy cuidada edición de "An Atlas of Peninsular War" satisfará a los amantes de la historia militar, porque además de explicar las principales batallas de esta guerra, analiza los movimientos de los ejércitos entre ellas, ofreciendo una perspectiva más amplia de lo habitual.

Batalla de Vitoria. Origen de la ilustración

En nuestro entorno analiza las batallas de Vitoria, sitio de San Sebastián, Bidasoa, Pirineos o Bayona, apoyándose en una rigurosa cartografía.

Ataque en el camino de Bayona. Origen de la ilustración

Cuando Robertson estuvo entre nosotros nos confeso que la obra Maps and Plans, Showing the Principal Movements, Battles and Sieges, in Which the British Army Was Engaged During the War From 1808 to 1814 in the Spanish Peninsula de James Wyld, una de las joyas de nuestra colección, ha sido un referente para su trabajo.

Un busto de Zumalacárregui de Orduña al Museo

Mikel Alberdi — Thu, 05 May 2011 11:30:16 +0200

El ayuntamiento de Orduña ha decidido, para su mejor conservación, depositar en el Museo el busto de Tomás Zumalacárregui que guardaban en un almacén.

Hoy os ofrecemos algunas imágenes de su traslado.

Hemos sabido que la escultura fue realizada por un preso del campo de concentración que los fascistas situaron en Orduña durante la guerra civil. El busto está firmado: J. Esteve.

La escultura fue situada sobre un pedestal con los nombres de "los caídos por España", es decir, que ha sido siempre un monumento franquista, de ahí su estado actual.

Cuando hace unos diez años se reorganizó la plaza, el ayuntamiento aprovechó para trasladar el busto y hacer desaparecer el monumento.

Hoy recogemos en el Museo este busto realizado por un preso en un campo de concentración franquista, ejemplo de las paradojas de la historia.

Queremos agradecer desde estas líneas al ayuntamiento de Orduña el que haya considerado nuestro Museo como el lugar más adecuado para recoger este testimonio histórico.